你想要成为世界的神吗？或者说？你想要一个怎样的世界？在那个世界你会怎么做？你是谁？你将会是谁？试试看吗？有兴趣吗？想成为世界的神了？不后悔?想清楚了吗？那......我就让给你吧。 真实——三巡目：Since that moment 系列...

你想要成为世界的神吗？或者说？你想要一个怎样的世界？在那个世界你会怎么做？你是谁？你将会是谁？试试看吗？有兴趣吗？想成为世界的神了？不后悔?想清楚了吗？那......我就让给你吧。 真实——三巡目：Since that moment 系列...

弗雷德里克·刘易斯·艾伦，研究美国20世纪前半时期的知名历史学家。曾任《世纪》杂志和《哈珀》杂志主编。 其最为著名的著作就是人们津津乐道的“美利坚帝国成长三部曲”系列：《大繁荣时代》（Only Yesterday）、《大衰退时代》（Since Yesterday）和《大转型时代》（The Big Change ）。此外，他还著有《保罗·R.雷诺兹》、《伟大的摩根》、《万物之灵》、《看美国》等书。

Grogan's #1 "New York Times"-bestselling chronicle of his life with his wildly neurotic Labrador retriever is now a major motion picture from Fox 2000, starring Owen Wilson and Jennifer Aniston, scheduled for theatrical release on Christmas Day.

克里斯蒂•布朗（1932—1981） Christy Brown 爱尔兰作家、画家和诗人。生于都柏林，是一位泥瓦匠的二十二个子女之一，他患先天性大脑瘫痪，无法控制语言和肢体行动，只有左脚能自如运用。他的母亲始终支持他，教会了他用左脚写字。之后他还学会了用左脚作画，甚至打字。1954年他出版了自传《我的左脚》。1981年去世。几年后，根据《我的左脚》改编的，由著名男演员丹尼尔•戴-刘易斯主演的电影上映，并在1990年获得了奥斯卡金像奖最佳影片等提名。 除了《我的左脚》，克里斯蒂•布朗还曾出版自传体小说《生不逢时》，小说《前程远大》《夏日阴影》，以及诗歌集等。除了在文学上颇有建树，布朗的画作也具有很高的艺术价值。 因为蕴含着人生最宝贵的三大品质——爱、勇气和毅力，问世半个多世纪的《我的左脚》，像《假如给我三天光明》《爱的教育》一样，已成为感动并鼓舞着世界...(展开全部)

My Left Foot is Christy Brown’s inspirational story of his early life, his battle against the restraints of cerebral palsy and his struggle to learn to read, write and paint, all with the aid of his left foot.

克里斯蒂•布朗（1932—1981） Christy Brown 爱尔兰作家、画家和诗人。生于都柏林，是一位泥瓦匠的二十二个子女之一，他患先天性大脑瘫痪，无法控制语言和肢体行动，只有左脚能自如运用。他的母亲始终支持他，教会了他用左脚写字。之后他还学会了用左脚作画，甚至打字。1954年他出版了自传《我的左脚》。1981年去世。几年后，根据《我的左脚》改编的，由著名男演员丹尼尔•戴-刘易斯主演的电影上映，并在1990年获得了奥斯卡金像奖最佳影片等提名。 除了《我的左脚》，克里斯蒂•布朗还曾出版自传体小说《生不逢时》，小说《前程远大》《夏日阴影》，以及诗歌集等。除了在文学上颇有建树，布朗的画作也具有很高的艺术价值。 因为蕴含着人生最宝贵的三大品质——爱、勇气和毅力，问世半个多世纪的《我的左脚》，像《假如给我三天光明》《爱的教育》一样，已成为感动并鼓舞着世界...(展开全部)

Christy Brown was born with cerebral palsy and severe physical disability. He grew up to become a brilliantly imaginative and sensitive writer who would take his place among the giants of Irish literature. This autobiography, published in 1954 when he was twenty-two, recounts his early life in Dublin – the poverty of his childhood, the support of his mother and his hope for a b...(展开全部)

In the discussion of architecture, there is a prevailing sentiment that, since 1968, cultural production in its traditional sense can no longer be understood to rise spontaneously, as a matter of social course, but must now be constructed through ever more self-conscious theoretical procedures. The development of interpretive modes of various stripes--post-structuralist, Marxia...(展开全部)